بليلة برد وبرق ورعد من خوفي بكت عيني
ولا أحد يحس فينــي أنا من لي أنا ويني
يايمه ليه تركتينــي بلا حسّ يدفينـــي
يايمه هانت دموعـي يايمه هانت سنيني
يادنيا وينهـا أمي؟؟ ليه يايمه تعافيـني؟؟
أنا ولدك أنا أنتي أنا ياكيف تنسيني ؟؟
أنا شسويت يايمه أنا شذنبي أنا شفيني
أنا غلطان يايمه أنا ياكيف بعتيني ؟؟
ياليتك جاهله يمه وبإيدك وأدتيــني؟؟
ياليتك قبل ما أحيى أنابجوفك قتلتينــي
أنا شسويت يايمه أنا شذنبي أنا شفيني
يايمه أحلف بربـي دعاء منك يحمينـي
يايمه ياترى وحشتك مثل ماأنتي وحشتيني
يايمه وينها عيونك من دموعي تواسيني
يهون عليك يايمه بلا أسم تخلينـــــي
أنا ساره أنا نوره؟؟ أنا كيف بتنادينـــي
أحس ببرد يايمه أبي صدرك يدفينــي
أحس بخوف يايمه أبي قلبك يغطينـــي
أنا شسويت يايمه أنا شذنبي أنا شفيني
حملتيني وسط جوفك وللوحدة رميتينــي
وكنت أسمع صدى نوحك يوم أنك ولدتيني
أبد ماهانت دموعك يوم أنك بكيتيـــني
يايمه أسألي سجودي بأعلى الصوت يدعيني
يايمه أسألي ركوعي من حالي بيرثينـــي
يايمه أسألك أنتــي الى يومك تحبينـــي
يهون عليك يايمــه بثوب العار تكسينــي
يهون عليك هالعالم لقيط الدار يسمينــي
يايمه سامحك ربـي يوم أنك شقيتينـــي
يايمه سامحك ربـي يوم أنك خذلتينـــي
يايمه سامحك ربـي على مر جرعتينــــي
يايمه أنتي مو أمي أنا أمي ما تخلينـــي
ياأنتي أيه ياأنتي أبي تنسي عناويــنـي
وأبي تنسين يــوم أسود يوم أنك ولدتيني
وكل يومي أنا بدعي لباس الصبر يكسينــي
وأنا مؤمن برب الكون خلقني مايخلينــــي
وأنا مؤمن برب الكون خلقني مايخلينــــي (1)
لقيط + لقيطه
مسمى اجد فيه إغتصاب مجحف للأنسانية او خلق المجتمع لأسماء بعيده عن الرحمة كثيراً
انا ياساده اتكلم اليوم عن قضية اهملها الكثير ؛ وتجاهلها الرأي العام بعناصره اجمع ( إلا من رحمه ربي )
ربما لحساسية التفاصيل التي تدور حولها ؛ او لربما لبعد هذا الأتجاه عن حتمية كونه قضية
كما يراه الأخرون .
لن اتحدث عن اشياء بعيده عن واقع ؛ او انسج لكم ضروب من الخيال لـ أخلق ضجة فقط ؛
انا اليوم اتكلم عن إرهاب انساني يمارسه الكثيرون نحو طائفه ضعيفه لاحول لها ولاقوة
الا وهي طائفة [ مجهولي النسب ] كما اُفضل ان تُسمى
ومجهول النسب هُوَ: اَلطِّفْلُ اَلْمَنْبُوذُ مُسْلِمٌ إِنْ وُجِدَ فِي بَلَدٍ فِيهِ مُسْلِمٌ يُولَدُ لِمِثْلِهِ وَمَا وُجِدَ عِنْدَهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَلَهُ، نَفَقَتُهُ مِنْهُ وَإِلَّا مِنْ بَيْتِ اَلْمَالِ، وَحَضَانَتُهُ لِوَاجِدِهِ إِنْ كَانَ عَدْلًا، وَلَوْ وَجَدَهُ مُتَنَقِّلٌ أَوْ مَنْ يُرِيدُ نَقْلَهُ إِلَى اَلْبَادِيَةِ لَمْ يُقَرّ مَعَهُ، وَمَنْ اِدَّعَاهُ لَحِقَ بِهِ نَسَبًا لَا دِينًا، وَلَوْ اِدَّعَاهُ جَمَاعَةٌ وَتَسَاوَوْا أُرِيَ اَلْقَافَةَ فَلَحِقَ بِمَنْ أَلْحَقُوهُ بِهِ وَلَوْ بِالْكُلِّ، وَإِلَّا مِيرَاثُهُ وَدِيَتُهُ فَيْءٌ، -وَاَللَّهُ تَعَالَى- أَعْلَمُ. ( ابن تيميه )
استوقفتني ضروب من المآسي التي يعيشون تحت وطأتها ؛ وصنوف الأجحاف الذي كان القدر هو المسئول عن وصمّ انياب العار في ضلع شرفهم دون ذنب يغتفر ؛ لتصبح سمعتهم بدرجه رتيبه ؛
أين حقوق الأنسان من عمق الظلم هذا ؟؟
لاتبحث تلك الطائفه عن ماده بقدر ماتبحث عن إنتماء من هذا المجتمع ؛ تبحث عن فكر مجرد كل التجريد من التزمت الجاهلي ؛ تبحث عن إجابات لتسأولات عدة ذابت في مخبأة القدر ؛ تبحث عن عدل انساني سيكون تحصيله في الآخره ( رضى الله )
سُئل الشيخ العلامة / عبدالله بن جبرين . حفظه الله .
عن كفالة مجهول النسب وأجاب بأنها ( أعظم من كفالة اليتيم )وكلنا نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن أجر كافل اليتيم بهذا الحديث الشريف
"أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين" وأشار بالسبابه والوسطى
لن أسرف في سرد مشاهد كثيره لـ إثبات حجتي في ذلك ؛ سأكتفي فقط بما أثار حفيظتي لكتابة هذا الموضوع
[ الزواج من مجهولي النسب ]
* من المسئول عن إختيار الزوج ؟
* من المسئول عن فشل هذا الزواج ؟
* ماهو الضمان لنجاح هذا الزواج ؟
* من هو المسئول عن ضياع الزوجة ( مجهولة النسب ) والأبناء في حالة الأنفصال ؟
مشهد من الواقع :
ف _ ع ؛ انثى تبلغ من العمر 25 سنه مجهولة النسب تزوجت بحثاً عن إحتواء تعطشت له ؛
من زوج اشك بأنه ينتمي للأنسانيه بشيء ؛ انجبت منه 3 ابناء ؛ يمارس عليها وعلى ابناءها ضغوط معينه ؛ حتى وصلت إلى درجة الأستخفاف بعقول هؤلاء الأطفال وتحريضهم على التمرد على والدتهم ؛ بقوله لهم هذه ليست والدتكم .
وكل هذا فقط ليحصل منها على المال ؛ وحده الله يعلم فيما يبذره !
لم تستطيع ان تعيش تحت وطاءة هذا الذل ؛ ففي كل مره ترضخ لمشيئة القدر حتى لاتحرم ابنائها من إنتماء حُرمت منه ؛ إلا ان ضاقت بها حدة هذا الزمان فهرعت لاهثه مستنجده بدار احتضنها عقود ميلادها ؛؛ لكن !
هذا الدار لم يعد يستوعبها هي وابنائها بعد ان خرجت منه متزوجه ؛ ازاح معصم المسئولية عنها ؛ فهي لم تعد الآن مسئوله منه .
وكيف يكون ذلك ؟
من المسئول اذن ؟
لمن تناشد مصيبتها ؟
تحمل على عاتقها ثلاثة انفس وتمضي في لهيب الدنيا الحارقه ؛ دون ان تترك لها هذه الدنيا خوذة نجاة ؛ لتعتصر الماً وتصرخ ولايجيبها إلا صدى صوتها لأنك
[ مجهولة نسب ]
بعد ان تقاذفتها الأيادي ؛ برحمة شفقه ذليله استقر بها الحال إلى دار العجزة !!!!
اين الأنصاف ياأخوة في ذلك ؟
لن اقول من هو المسئول عن ذلك / لكن سأكتفي بسؤال واحد فقط
هل الضمائر اصبحت موؤده لهذه الدرجه ؟؟؟
قضيه احببت ان تشاطروني فيها الرأي ؛ لن اطلب منكم حل لما اسلفت ذكره ؛ لأني لا اعتقد بأن الحل تملكه ايدينا !
ولكني سأكتفي فقط بطرح سؤالين لربما اجد نوعاً من البشر مختلف هنا ؛ فبعيداً عن الدبلوماسيه البحته والتشبث بذيول المثاليه ؛ ابحث عن قناعة ترمي لها انفسكم ؛ إذ اصبحتم
ابطال الموقف على ارض الواقع 1-
1_هل تقبل / ي بالزواج من مجهولي النسب ؟
2_ ماهي دوافعكم لقبول او رفض هذا الزواج ؟
مساحة حُرّه اتركها لتكشف عن حرياتكم ؛ فكونوا منصفين حباً بالله
[ روح نزفت أمامي ؛ فوجدتُني أنزف الماً هذا المقال ]
طابت لياليكم بمسك الريحان
ـــــــــــــــــــ
(1) قصيده كتبت بقلم فتاة مجهولة نسب
يآ يمه [ يهون عليك هالعالم لقيط الدار يسميني ] !((مطلوب آرائكم )) 
